Коньякова, Т. Библия как источник сюжетов_Вечерний Новосибирск. - 2008, № 221

Библияиаиитсончиксюжетов Две картины новосибирского художника Александра Шурица теперь украшают алтарную стену Уайтивудской церкви в Бристоле ’ ВН» уж е писал о к а р т и н е А ле кс ан д - ра Шурица Золотой ан гел» , кото - рая соверш ив п у т еш е с тв и е по ми- РУ, нашла сво е м есто на ал тарной стене д ал е ко го ан гл и й с ко го х р ам а . Картина н е с кол ь ко р а з э ксп ониро - валась на р а з ны х вы с тав о ч ны х площадках Н о в о с и б и р с к а , потом была вы в е зе н а во Ф р а н ц ию , где также н е о д н о к р а т н о вы с тав л я - лась. С одной и з т а к и х вы с таво к она была п р и о б р е тен а п р и х о ж а н а - ми церкви С вя то го Христоф ора — покровителя м о р я ко в и путеш ест - венников. П р и х о ж а н е принесли е е вдар храму . Теперь алтарь у краш аю т две работы нашего х уд ож н и ка . К «Ан гелу» х уд ож н и - *ом была написана «Мария из Назаре- Іа». Картины , имеющ ие один размер (метр двадцать на метр), составили на ^тарной стене своеобразны й ди п ти х . Рисовать ангелов , по п ри зн а н ию ху- Д°жника, он начал еще в сове тское вре- Ня— в студенческие годы, когда учился вСтрогановском училищ е . Рисовал сна - нала «в стол». Потом, уж е в середине *®-х, когда Фондом м олодежной ини ц и а - ™вы была о р гани зо вана первая боль- персональная выставка, своих а н ге - л°в «легализовал» . С тех пор мистичес - *Ие крылатые существа стали пос тоян - нУми персонаж ами его работ и сущест- 8Уют на его ж и в о п и с ны х полотнах на ^вных с блондин кам и , офисными де- 8Ушками и пей заж ам и . Ангелы у х уд ож - ника — не женщ ины и не м уж чины , а су- Чества без ана том и чес ки х п одр об но с - Т?Й фигуры, но с лицами де вуш е к . По пРизнанию Але ксандра Ш урица , ангелы ^ю т ему повод «написать что -то сю рре - ^истическое» . Себя х уд о ж н и к рели гио зным челове - ,0м не считает. Однако, п од чер ки вая : «Я ■Мария из Назарета- — челове к не цер ковны й» , Александр Ш уриц рассказывает и а о р и ю , п р о и зо - шедшую с ним во время одной из е го за- р убеж ны х п ое зд о к в цер кви города Гло- стер . Там он был поражен тем, что свя - щ енни к вел служ б у при абсолю тно пус- том зале. На вопрос : «Зачем вы читаете проповеди , когда н и ко го нет?», ц ер ков - нослужитель ответил : «Б о г ж е есть». — Так что соверш енно не обязатель- но молиться, читать «Отче наш», — ре- зюм ир уе т ж и во пи сец , — мож но лишь мысленно обращаться к Богу , и ниче го ино го и не надо. Достаточно , чтобы Бог был в д уш е . . . Библия для него — прежде всего, Кни га К н и г и и с то ч н и к интереснейш их сюж е тов . Библейские сюжеты с элемен- тами сюрреализма он на своих холстах с удовольствием и во площ ае т .. .